MOLTIPLICAZIONE DEI PANI

48 - La moltiplicazione dei pani è uno dei miracoli che ha reso più perplessi i

commentatori, e che ha dato più corda agli increduli. Senza darsi la pena di

sondarne il senso allegorico, questi ultimi vi scorgono soltanto un racconto

puerile; ma in maggioranza le persone serie hanno visto in questo episodio,

benché sotto una forma diversa da quella ordinaria, una parabola che

paragona il nutrimento spirituale dell’anima al nutrimento del corpo.

Vi si può scorgere, tuttavia, più di una immagine, e ammettere, da un certo

punto di vista, la realtà di un fatto materiale senza dover per questo ricorrere

al prodigio. Si sa che una grande preoccupazione spirituale, l’attenzione

concentrata su di una data cosa fanno dimenticare la fame. Orbene, coloro

che seguivano Gesù erano individui ansiosi di ascoltarlo: non vi è quindi nulla

di sorprendente se, affascinati dalle sue parole e forse anche dalla potente

azione magnetica che egli esercitava su di loro, non provassero il bisogno

materiale di mangiare.

Gesù, che prevedeva tale risultato, ha potuto quindi tranquillizzare i suoi

discepoli dicendo loro, con il linguaggio figurato a lui abituale, e ammettendo

che fossero stati portati veramente alcuni pani, che questi sarebbero bastati

per sfamare la folla. Nello stesso tempo, dava loro una lezione: «Datevi voi

stessi in pasto a loro», diceva: e insegnava in tal modo che anch’essi potevano

nutrire per mezzo della parola.

Così, accanto al senso allegorico morale, egli ha potuto produrre un effetto

fisiologico naturale assai noto. Il prodigio, in questo caso, consiste

nell’ascendente delle parole di Gesù, potente al punto di catturare l’attenzione

di una folla immensa e di renderla dimentica del cibo. Questa potenza morale

testimonia della superiorità di Gesù, assai più del fatto puramente materiale

della moltiplicazione dei pani, che deve essere considerata come un’allegoria.

Questa spiegazione si trova comunque confermata dallo stesso Gesù, nei due

passi seguenti:

Il lievito dei farisei

49 - Ora i suoi discepoli erano passati al di là dell’acqua, e avevano

dimenticato di prendere del pane. - Gesù disse loro: Guardatevi dal lievito dei

farisei e dei saducei. - Ma essi pensavano e dicevano tra loro: E’ perché non

abbiamo preso del pane.

Gesù sapeva questo, e disse loro: Uomini di poca fede, perché parlate tra voi

del fatto che non avete preso del pane? Non comprendete ancora, e non vi

ricordate che cinque pani sono bastati per cinquemila uomini, e che voi ne

avete portato via interi panieri? Perché non comprendete che non è del pane

che io vi ho parlato, quando vi ho detto di guardarvi dal lievito dei farisei e dei

saducei?

Allora quelli compresero che egli non aveva detto loro di guardarsi dal lievito

che si mette nel pane, ma della dottrina dei farisei e dei saducei (Matteo, cap.

XVI, vs. 5-12).

Il pane del cielo

50 - L’indomani la folla, che era rimasta sull’altra sponda del mare, si accorse

che là non vi era altra barca, e che Gesù non vi era salito con i suoi discepoli,

ma che soltanto i discepoli erano andati, - e poiché erano arrivate altre barche di Tiberiade, presso il luogo in cui il Signore, dopo aver reso grazie, li aveva nutriti con cinque pani; - e compresero finalmente che Gesù non era là, come non vi erano i suoi discepoli; salirono su queste barche ed andarono a

Cafarnao per cercare Gesù. - E quando lo trovarono sull’altra sponda del

mare, gli dissero: Maestro, quando sei venuto qui?

Gesù rispose loro: In verità, in verità vi dico, voi mi cercate, non già per i

miracoli che avete veduto, ma perché vi ho dato da mangiare del pane, e voi

ve ne siete saziati.

Lavorate per avere non il nutrimento che perisce, ma quello che resta per la

vita eterna, e che il Figliol dell’uomo vi darà perché è in lui che Dio Padre ha

impresso il suo sigillo e il suo carattere.

Essi gli dissero: Come potremo fare le opere di Dio? Gesù rispose: L’opera di

Dio è che voi crediate in colui che egli vi ha mandato.

Essi gli dissero: Quale miracolo fai tu, perché vedendolo noi crediamo? Che

fai di straordinario? - I nostri padri hanno mangiato la manna nel deserto,

secondo ciò che è scritto: Egli diede loro da mangiare il pane del cielo.

Gesù rispose loro: In verità, in verità vi dico, Mosè non vi ha dato il pane del

cielo; ma è mio Padre che vi dà il vero pane del cielo. - Perché il pane di Dio è

quello che è disceso dal cielo, e che dà la vita al mondo.

Allora essi gli dissero: Signore, dacci sempre di quel pane. Gesù rispose: Io

sono il pane di vita; colui che viene a me non avrà fame, e colui che

crede in me non avrà mai sete. - Ma io ve l’ho già detto: voi mi avete

veduto e non credete.

In verità, in verità vi dico, colui che crede in me ha la vita eterna. - Io sono il

pane di vita. - I vostri padri hanno mangiato la manna nel deserto, e sono

morti. - Ma ecco il pane che è disceso dal cielo, affinché colui che ne mangia

non muoia (Giovanni, cap. VI, vs. 22-36 e 47-50).

51 - Nel primo passo, Gesù ricorda l’effetto prodotto in precedenza, e in tal

modo fa capire chiaramente che non s’era trattato di pani materiali;

altrimenti, il confronto che egli stabilisce con il lievito dei farisei sarebbe

senza scopo. «Non comprendete dunque ancora», egli dice, «e non

ricordate che cinque pani sono stati sufficienti per cinquemila uomini, e che

sette pani sono bastati per quattromila uomini? Come non comprendete che

non è del pane che voglio parlarvi, quando vi dico di guardarvi dal lievito dei

farisei?». Questo accostamento non avrebbe alcuna ragione d’essere, se è vera

l’ipotesi di una moltiplicazione materiale. Il fatto sarebbe stato tanto

straordinario in se stesso da colpire l’immaginazione dei discepoli i quali,

invece, sembrano non ricordarsene affatto.

Tutto ciò risulta non meno chiaramente dal discorso di Gesù sul pane del

cielo, in cui egli si sforza di fare comprendere il vero significato del

nutrimento spirituale. «Lavorate», egli dice «non per avere il nutrimento che

perisce, ma quello che rimane per la vita eterna, e che il Figliol dell’uomo vi

darà». Questo nutrimento è la sua parola, che è il pane disceso dal cielo e che

dà la vita al mondo. «Io sono», egli dice, «il pane di vita; colui che viene a

me non avrà fame, e colui che crede in me non avrà mai sete».

Ma queste distinzioni erano troppo sottili per quelle nature brute, che

comprendevano esclusivamente le cose tangibili. La manna che aveva nutrito

il corpo dei loro antenati era per loro il vero pane del cielo; quello era il

miracolo. Se, quindi, la moltiplicazione dei pani aveva avuto luogo

materialmente, come era possibile che quegli uomini, per il cui vantaggio era

avvenuta pochi giorni prima, ne fossero rimasti così poco colpiti da dire a

Gesù: «Quale miracolo fai dunque tu, perché vedendolo noi ti crediamo? Che

fai di straordinario?». Essi, infatti, intendevano come miracoli i prodigi

richiesti anche da farisei, cioè segni nel cielo operati a comando, come con la

bacchetta magica di un incantatore. Ciò che faceva Gesù era troppo semplice,

e non si discostava a sufficienza dalle leggi della natura; persino le guarigioni

non avevano un carattere abbastanza strano e abbastanza straordinario: i

miracoli spirituali, per loro, non avevano sufficiente sostanza.

 LE RIVELAZIONI DEGLI SPIRITI ( Allan Kardec )